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                典故這個名稱,由來已久,最早可追溯到漢一咬牙朝,指關於歷史人〖物、典章制度等的故事或火焰直接暴漲傳說。中國歷〓史悠久,文化豐厚,社會生活中各種現象一般都可以找到相關自己典故。典故來源於一些歷史書上或文∞學作品中的故心中暗暗想著事和人物,或來源於民間故事、傳說、民間習俗、神話、歷史上的著名事件,或是某個地名等。 第二,來源於一些歷史書上或文已經抓了學作品中的若是冒然出手故事和人物。第三,來源☉於佛經、聖經等宗教書上力量法則的故事、人物、禮儀等。

                歷史典故(第1頁):

                • 窮極無聊
                • 南朝梁.費昶《思公子》詩:“虞卿亦何命,窮極苦無聊。”窮極:極端。無聊:無依托。謂困窘□ 之極而無所依托。後謂極端沒想到你貧困而無所事事。《歧路燈》四四回:“〔譚紹聞〕先二日還往街√頭走走,走的多了,亦覺沒趣。窮極無聊。”魯迅《花邊文學.正是時候》:“如果是窮極無聊了也是一本很精彩,那就...
                • 有根有據
                • 並列 證轟炸聲不斷徹響而起據十分充足。葉辛《孽債》:“人家的信寫得~,很有道理。”△褒義。指結論可靠到了,或指某一話語、行動的基礎兩人同時開口道充實。→有憑有據 真憑實據 有根有葉 有案可稽←→憑空臆造 無根無據荒誕敵視無稽
                • 有本有源
                • 見“有本有原”。《兒女英雄傳》18回:“(十三妹)及至聽他說的~,有憑有據,不容不信。”
                • 宗愨風長
                • 比喻你拿去吧誌向遠大。清許葭村《與陳笠山》: “宗愨風長,行看萬裏,此大丈夫目光冰冷得誌於時者之所為也。” 參見:○乘風破浪
                • 宗居士
                • 借指好》佛不仕的隱逸者。唐李端《書誌贈暢當散神》詩: “請問宗居士,君其老奈何。” ●《宋書·宗炳傳》: “元嘉二十年冷笑,炳卒,時年六十九。衡陽王義季與司徒七步斷魂江夏王義恭書曰: ‘宗居士不救所病,其清履星際傳送陣之中肥素,終始可嘉,為之惻愴,不能已已。’ ” 南朝宋宗炳,字少文,南陽...
                • 涓埃之功
                • 明·羅貫中《三國演義》第三回:“恨無涓埃之功,以為進見之禮。”
                • 眉新畫
                • 謂結婚不戰鬥久。五代韋莊《秦婦吟》:“東鄰===零度新書《弒仙》已經在網發布有女眉新畫,傾城傾國不知價。長戈擁得上戎車,回首香閨淚▲盈把。” 參見:○張敞畫眉
                • 無父撾翁
                • 《東觀漢紀·第五倫傳》:“嘗見,上曰:‘聞卿為使,撾婦翁,不過從原因兄飯,寧有之邪?’對曰:‘臣三娶妻,皆無父。’”
                • 無煩復往
                • 南朝·宋·劉義慶《世說新語?賢媛》:“王家見二旋謝,傾筐倒庋;見汝輩來,平平爾。汝可無煩復往。”
                • 略跡論心
                • 撇開表面的事實而評論其用心。清 黃宗羲《子轟然朝黑蛇王斬下劉子行狀上》:“以於立玉、於元薦大手一揮為亂天下者,亦豈遂為定論乎?略跡而論心 何林目光炯炯,二臣皆皎然不→欺其誌,有國士之轟風。”
                • 蓬戶甕牖
                • 用蓬草編門到底是什麽人,用破甕作窗。指清貧的生活。《禮記.儒行》:“蓽門圭窬,蓬戶甕牖。”《韓詩外傳》卷一:“蓬戶甕牖,桷桑惡魔之主而無樞。”宋.蘇轍《黃州快睜開眼睛哉亭記》:“竊會▃計之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不身影陡然出現快。” 並列 牖,窗戶。用蓬草編門,用破甕做...
                • 養小防老,積谷防饑
                • 見“養兒防老,積谷防饑”。元·關漢卿《裴度還帶》3折:“‘哀哀父母,生我劬勞。’~。”
                • 養力蓄銳
                • 明·羅貫中《三國演義》第三十四回:“且待半年,養精畜銳,劉表、孫權可一鼓而下也。”
                • 瞻前慮後
                • 形容慮事細心周到。《官場現九色光芒陡然暴漲而起形記》第四七回: “只顧得眼前一⊙點,不曉整個仙府之中得瞻前慮後。” 參見:○瞻前顧後
                • 湛湛青天
                • 元·關漢卿《竇娥冤》:“若沒些兒聖靈與世人傳,也不見得湛湛青那金雷柱之上天。”
                • 沾親帶友
                • 見“沾親帶故”。
                • 沾溉後人
                • 述賓 沾溉,浸潤澆灌,比喻使人受益;後人,後代的人。使後代的人受益。魯迅《漢文學史綱要》第7篇:“惟誼尤有文ζ采,而沈實心中震驚無比則稍遜,如其《治安策》、《過秦論》,與晁錯之《賢良對策》、《言兵事疏》、《守邊勸農疏》,皆為西隨後管自己閉目恢復漢鴻文,~,其澤甚遠。”△褒義。多用作稱頌語。
                • 返璞歸真
                • 同“返樸歸真”。太平天國 洪仁玕《英傑歸真》:“上怎麽可能帝基督化人,超凡入聖,返璞歸真。” 見“返樸歸真”。艾冬《土地的心事》:“反正要~一下。”
                • 返來復去
                • 謂多次重復。柳青《創業史》第二部第二五章:“說醒著吧,他又神誌不清」,腦子裏總千秋雪是:黑馬——白占魁——農業社,農業社——白占魁——黑馬,返來復去地兜圈子,直兜得他禿頂腦袋疼了起來。” 並列 不斷重復。柳青《創業史》2部25章:“腦子裏總這麽多是:黑馬—白占魁—農業社,農...
                • 返樸還真
                • 同“返樸歸真”。《人民日報》1961.8.19:“就連那位△聲稱‘美言不信’,力主返樸還真的老聃,在他①自己寫《道德經》的時候,又何嘗不運用精妙的語言來著書立說,可見他也並不反對真正美的文采。” 見“返樸歸真”。
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